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  • 律制生活--论经忏佛事及其利弊得失

    肯定，读经或诵经的最初，目的是在自修，至于受雇于他人的所谓「得人钱财，与人消灾」或「超荐亡灵」的读经诵经，既不是原始佛教的色彩，也不是中国初期佛教的形态。因为中国的社会，先已有了道教的流行，佛教这种「...经忏佛事，是用来自修的，不是用来超度亡灵的，虽在自修之中，回向功德，普为四恩三有，不为自求福报。但是自修出于自动，有人布施，固要自修，无人布施，也要自修。所以受请于人而去诵经礼忏，并且掂斤看两，讲好人数...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圭峰密禪師座右銘直解

    圭峰密禪師座右銘直解　　圭峰密禪師座右銘 　　寅起可辦事。省語終寡尤。身安勤戒定。事簡疎交游。　　他非不足辨。已過當自修。百歲既有限。世事何時休。　　落髮墮僧數。應須侔上流。胡為逐世變。志慮尚囂浮。...。　　他非9不足辨10。已過11當自修12。百歲既有限。世事何時休13。　　落发14墮15僧數16。應須17侔18上流。胡為19逐20世變21。志慮22尚23囂浮24。　　四恩25重山嶽。錙銖26未能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040067603.html

  • 五台山上一居士——胡瑞霖

    佛教的护法、居士和佛教的教育家。　　史载，民国八年(1919)，他皈依了一代佛学巨匠太虚大师，断荤茹素，绝意仕途，潜心内典，苦行自修，一心追随其师弘法利生，护持佛教。民国十二年(1923)，他与太虚...五台山显通寺筹办了佛教补习班，专事弘扬戒律，继承、发扬、光大了碧山寺弘扬戒律的优良传统。　　总之，胡瑞霖是近代佛教的居士、护法和佛教教育家。他在五台山的十年间，不仅注重自修，而且注意培养僧才，续法慧命。...

    林 森

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  • 陈兵教授 ：忆访黄念老

    普通的四合院，新建的简陋小房，占据了庭院的空间，连个可经行散步的场地也没有。西屋被隔为三间，黄念祖教授住南头一间。敲门之后，屋里传出一个声音：“年老自修，恕不见客。”这是我早就听说、预料到了的。我赶忙...回答：“我还是老路，禅净密，请问三者有何区别？”我说：“是啊。”彼此一笑。我请教了三个问题：一、红、白教中，具何等资格，才可为人灌顶传法？必须自己修行成就吗？回答：作人依止上师，最好自修成就，但灌顶传法...

    佚名

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  • 从《坛经》看“福德”与“功德”

    ，即自无功；自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大常轻一切故。善知识，念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别，武帝不识真理，非我...。 　　“善知识，念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别”。善知识的意思是正直而有德行、能教导正道（佛法）之人，在这里是指...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 芷兰深处觅禅踪

    的殿堂上拉向俗人，告诫学人，不要做西方佛祖的奴隶，而要建立个人的自信，肯定现实中人自身的价值。成佛不须他求，而靠自修、自悟、自证。对于宣鉴的禅风和德行，学人无不敬仰赞叹，归服者众，“自是四海玄徒冬夏常...”。 　　善会的禅法仍继承上祖遗训，主张自修、自悟、自证，反对“以佛祖言传为师范”，认为“无法本是道，道无一法。”对于弟子提出的开悟问题，善会回答说：“恰恰是这个‘悟’使你迷惑，‘悟’便变成了‘误’...

    杨在钧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 仁王护国般若波罗蜜多经略说

    谨志。 　　《仁王经》者，佛为三界帝释人王国主所说之护国法也。故不付比丘等四众。此护国法者，有因地果地二门。因地重自修，果地赖法施。凡身为一国之主，因缘定非偶然。不仁者不能护持其国。徒有仁心而无般若...心至佛地，乃必经之阶段。初地起为不退位，至三地为能空境，四至六地为能空心，七至九地能空其余习，至十地上与佛齐，下与菩萨等。般若义味深邃，固非语言文字可尽。即语言文字，亦非万亿偈不可。此在自修自证，且...

    王骧陆

    |五明研究|

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  • 宣化上人语录：持戒、忍辱、布施

    淫欲想升天犹不可能，况欲证无上菩提耶！所以想修三摩地，想出生死苦海，必须先过此关。　　○　持戒要有不持自持的精神，修行要有不修自修的功夫。外表看来不持戒，而实际持戒严谨：看来不修行，但却是真修行。　　○...

    宣化上人

    |持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/055125208.html

  • 净土法门为什么是特别法门

    现生了生脱死超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人者，以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。（文钞三编卷三复秦铭光居士书） 　　又须知...

    印光大师

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1900471590.html

  • 和风拂心回觅真如：访香港佛联会会长觉光长老

    ”后的生活安排更为信众所关心。法师的答案仍是平淡如水，他将在一手创立的粉岭观宗寺内，规定自己的自修与作息时间，离不开的是“坐禅、练字、看经、思考、做功课”。信众熟悉的高僧，过的是与所有的出家人一样的...

    大公报

    |觉光长老|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1025233541.html
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